Group None

И таков смысл толкований Талмуда (см. Бава Батра 17а, Берешит Рабба 59:7): «И Господь благословил Авраама всем» (Берешит 24:1) — что Он дал ему власть над своим злым началом и т.д. Ибо он обратил суд в милосердие, как сказано выше. И пойми также спор: один мудрец считает, что у Авраама была дочь, и её имя «Бакол» (Всё), а другой считает, что «бакол» в гиматрии равно «бен» (сын) и т.д. (Бава Батра, там же). И один говорит одно, а другой — другое, и они не спорят. Ибо «дочь» — это суд и строгость, а «сын», мужское начало — это милосердие, как написано в «При Эц Хаим» (конец второго введения), смотри там. И он обратил суд и строгость в милосердие и любовь, и превратил «дочь» (бат), имя которой «бакол», в «сына» (бен). И пойми.