Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל דכתבתי במקום אחר ביאור (שמות כ, ב) אנכי ד' אלדיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים. וביאור פסוק (שמות ג, יד) אהיה אשר אהיה וכו'. וביאור פקידה כפולה פקוד יפקוד וכו' (בראשית נ, כד), יעו"ש. וכעת נראה לי לבאר באופן אחר, ונבאר פסוק פ' ויקהל (שמות לח, ח) ויעש [את ה]כיור נחושת ו[את] כנו נחושת במראות הצובאות וגו'. ונשאלתי, דהל"ל ממראות הצובאות, מאי במראות הצובאות.
English translation not yet available
И представляется мне: я написал в другом месте объяснение [стиха] (Шмот 20:2): «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства». И объяснение стиха (Шмот 3:14): «Буду, Который буду» и т.д. И объяснение двойного исчисления: «помнить вспомнит» и т.д. (Берешит 50:24), смотри там. А сейчас представляется мне объяснить иначе. И разъясним стих главы Ваякѓель (Шмот 38:8): «И сделал умывальник из меди и подножие его из меди, из зеркал [женщин] ополченных» и т.д. И мне задали вопрос: следовало бы сказать «ми-марот» (из зеркал) — почему «бе-марот» (в зеркалах)?