Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה זה הי' סיבת גלות מצרים, שלא ידעו חסרונם, כמבואר בכתבי האר"י זלה"ה כי בגלות מצרים נסתלק הדעת, וזש"ה (שמות ג, ד) וירא ה' כי סר לראות וכו', יעו"ש. לכך היו בגלות אצל פרעה בחינת העורף מקום השכחה, לכך אמר פרעה לא ידעתי את ה' (שמות ה, ב), היפך הדעת. עד שנתגלה בחי' משה בעולם שהוא בחי' הדעת, ואז וימת פרעה מלך מצרים (עי' שמות ב, כג), שנסתלק השכחה ובא בחי' הדעת בעולם, אז ידעו חסרונם, ולכך ויאנחו בני ישראל מן העבודה (שם) - שחסרו עבודת הש"י, ותעל שועתם אל האלהי' מן העבודה (שם). וכ"ז על ידי ומשה הי' רועה וגו' (שמות ג, א).
English translation not yet available
И вот, это было причиной египетского изгнания — что не знали своего недостатка. Как разъяснено в писаниях Ари, благословенна память праведника: в египетском изгнании удалился Даат (знание). И вот что написано (Шмот 3:4): «И увидел Господь, что он свернул посмотреть» и т.д., смотри там. Потому были в изгнании у Паро — аспект затылка (орэф), места забвения. Потому Паро сказал: «Не знаю Я Господа» (Шмот 5:2) — противоположность знания (даат). Пока не открылся аспект Моше в мире, который есть аспект Даат. И тогда «и умер фараон, царь Египта» (см. Шмот 2:23) — удалилось забвение, и пришёл аспект Даат в мир. Тогда узнали свой недостаток, и потому «и стенали сыны Израиля от работы» (там же) — что лишены служения Всевышнему, — «и вознёсся вопль их к Богу от работы» (там же). И всё это — посредством «а Моше пас...» и т.д. (Шмот 3:1).