Group None

Ещё можно сказать: «потому что натура их дурная». Он ответил, что есть ещё причина: «натура их дурная». Что имеется в виду? Рава сказал: «Даже одежду грызут». То есть из-за недостатка забвения — что «дурен по отношению к Небесам» — не подобало бы упомянутого наказания. Но из-за того, что он «дурен и к людям» тоже, присоединяется к этому зло к людям — в том, от чего ему нет выгоды. И объясняет смысл Талмуда в первой главе Кидушин (40а): «Горе нечестивому, [который] зол, ибо воздаяние рук его будет сделано ему» (Йешаяѓу 3:11). Разве бывает нечестивый, [который] зол? и т.д. Но: «зол к Небесам и зол к людям — это нечестивый зол» и т.д. И по сказанному выше это хорошо: он злодей не ради своей выгоды, а лишь чтобы делать зло ближнему и т.д. Ибо даже в том, от чего ему нет выгоды — чтобы оправдаться, что сделал ближнему зло ради того, чтобы извлечь из этого себе пользу, — не так они: «даже одежду грызут», как объяснил Раши — нет в этом выгоды для себя.