Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונבאר מצות תקיעת שופר שבפתח דברינו, דהקשה בלחם משנה למה כתב הרמב"ם (הל' שופר פ"א ה"א) מצוה לשמוע תרועת שופר בראש השנה כו', ולא התקיעה היא המצוה רק השמיעה, ובשמיטה ויובל (פ"י ה"י) כתב הרמב"ם עצמו, מצוה לתקוע כו', והא דין יובל שוה לראש השנה, ע"כ.
English translation not yet available
И разъясним заповедь трубления в шофар, с которой мы начали наше рассуждение. Лехем Мишне спросил: почему Рамбам написал (Законы шофара, глава 1, закон 1) «заповедь — слушать трубление шофара в Рош а-Шана» и т.д.? Ведь не трубление является заповедью, а слушание. А в отношении шмиты и юбилея (глава 10, закон 10) сам Рамбам написал: «заповедь — трубить» и т.д. А ведь закон юбилея подобен закону Рош а-Шана, конец цитаты.