Group None

И на основании этого мне представляется возможным объяснить Талмуд в трактате Рош а-Шана (глава 3, мишна 3): «Шофар Рош а-Шана — из рога барана, изогнутый» и т.д. Суть в следующем: сказано в трактате Шабат, глава «Все писания» (119а): «Богатые Вавилона — чем они удостаиваются? Тем, что чтят Тору» и т.д. И я написал в другом месте в шутливом тоне на основе закона (Ктубот 105б): «Мудрец Торы, которого любят жители города — не потому, что он более достоин, а потому, что не наставляет их в делах небесных». Тогда вопрос таков: богатые Вавилона — чем удостаиваются? Ведь они чтят Тору; значит, их не наставляют из-за лести, которая снизошла на Вавилон (Кидушин 49б, Санедрин 24а). Тогда почему они богаты? Ведь лесть приводит к тому, что пропитание страдает, как сказано там. И это понятно.