Group None

А именно: мы находим в Талмуде (Хулин 76б) и в Тур Йоре Деа, раздел 56, — рав Завди сказал: три нити было, одна толстая и две тонкие. Если порвалась толстая — ушло большинство по объёму; если порвались тонкие — ушло большинство по числу. Мар бар рав Аши учил в сторону облегчения: если порвалась толстая — кашер, ибо осталось большинство по числу; если порвались тонкие — кашер, ибо осталось большинство по объёму, и таков закон. Смотри там слова Роша, который облегчает, когда толстая порвалась полностью, а также меньшинство тонких, поскольку осталось большинство по числу. И то же самое — когда тонкие порвались полностью, а от толстой тоже порвалось и т.д., смотри там. Вывод оттуда: установленный закон — следовать за большинством по объёму или за большинством по числу, чтобы облегчить. И так же при взвешивании заслуг и грехов перед нами два пути: либо по большинству числа, либо по большинству объёма — то есть их значимости и весомости. И Святой, благословен Он, следует в каждом случае в сторону облегчения: если по значимости не будет большинства заслуг, чтобы перевесить большинство грехов, которые тяжелы и велики, а по числу будет большинство заслуг — Всевышний следует за числом. А когда не будет большинства заслуг по числу, а лишь по их значимости — следует за значимостью.