Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ומעתה מבואר קושיא ב', דיש דין בשעת מיתה בין באדם יחיד בין במדינה כשהיא אובדת מלבד דין ראש השנה, דהא קי"ל דהפיכת סדום היה בפסח וכמ"ש במס' ר"ה (י:) כי לכולי עלמא ביאת המלאכים הי' בפסח, א' לבשר לאברהם וא' להפך סדום כו', ואז אמר הקדוש ברוך הוא לאברהם זעקת סדום ועמורה וגו', ארדה נא ואראה וגו', דהיינו לדונם בשעת מיתתן ואבידתן, מלבד דין ראש השנה שבכל שנה ושנה, ואתי שפיר.
English translation not yet available
И теперь объясняется второй вопрос: есть суд в момент смерти — как для отдельного человека, так и для страны, когда она гибнет, — помимо суда Рош а-Шана. Ведь нам известно, что разрушение Сдома произошло в Песах, как сказано в трактате Рош а-Шана (10б): по мнению всех, приход ангелов был в Песах — один возвестить Аврааму и один перевернуть Сдом и т.д. И тогда Святой, благословен Он, сказал Аврааму: «Вопль Сдома и Аморы» и т.д., «сойду и посмотрю» и т.д. — то есть судить их в момент их смерти и гибели, помимо суда Рош а-Шана каждый год. И это прекрасно согласуется.