Group None

И теперь объясняется, что по Его качеству великого милосердия необходим был частный суд прежде общего суда. Ибо есть малый город, и по сравнению с жителями его города можно найти одного человека, который будет назван праведником по сравнению с ними. Но если бы он судился сразу в общем суде страны или мира, где есть большой город мудрецов и книжников, по сравнению с ними он не считался бы праведником. Поэтому сначала судят в частном суде, и когда он оказывается праведником по сравнению с жителями своего города, он записывается и приговор скрепляется печатью к жизни немедленно. И даже если сразу после этого будет общий суд и он не будет считаться праведником по сравнению с ними — он уже приговорён к жизни, и это не отменяется. Следовательно, есть заслуга для праведника в частном суде. Для грешников же — наоборот: в частном суде он считался бы грешником по сравнению с праведником малого города, тогда как в общем суде, где есть великие и закоренелые грешники во всей стране и мире — низменные люди, — этот грешник считался бы праведником по сравнению с ними. Во всяком случае, он считался бы средним в общем суде. Поэтому Он судит в общем суде, чтобы в этом была польза для грешников.