Group None

И Талмуд разъясняет, как это происходит. Ибо всякий, кто говорит, что Святой, благословен Он, попустительствует и т.д. (Бава Кама 50а). И несомненно, что это «велик милостью» — по истине и справедливости, а не по толкованию Раши и мидрашей. Для этого приходит разъяснить рабби Элазар: «подавляет» [грехи], а рабби Йоси бар Ханина говорит: «несёт» [грехи]. Один сказал одно, а другой — другое, и они не спорят. Ибо есть два вида взвешивания. Первый — по величине и весу заслуг и грехов, что соответствует сказанному: «да подавит милосердие Твоё гнев Твой» (Брахот 7а), ибо благодаря тяжести и величине заслуг, которые суть милосердие, они подавляют гнев Твой, то есть грехи. Если Всевышний в Своём милосердии и великой милости видит, что большинство заслуг — по величине заслуг, а не по числу, тогда Он «подавляет», как сказано выше. А если Он видит, что большинство заслуг — по количеству, тогда Он «несёт», в значении слова «сосчитай» — как в «исчисли сынов Гершона» (Бемидбар 4:22), что означает счёт. И здесь тоже склоняет к облегчению, как писал Рамбам.