Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד יש בחי' ח' ט' והם דן ונפתלי, דשמעתי בשם המגיד הנ"ל עם נופך משלי, עוד ביאר קושית התוספות, שיש ב' מדריגות בבני אדם, הן א' על פי הטבע שהוא גימטריא אלדים דין. ב' למעלה מהטבע, שהוא דבוק ומחובר בו יתברך. וזה שנוהג על פי הטבע כשאין לו להוצאות שבת תופס בזה לומר עשה שבתך חול וכו', אז באמת עולה לו כך. מה שאין כן זה שהוא נוהג למעלה מהטבע, שאומר גם שאין לי אני לווה והש"י פורע, אז האמת כך הוא. ובחי' א' הוא דן, ב' נפתלי, נפתול וחיבור, שמחבר את עצמו להש"י, היפך דן שנוהג בטבע הנ"ל.
English translation not yet available
Ещё есть аспекты восьмой и девятый, и это Дан и Нафтали. Я слышал от имени вышеупомянутого Магида, с моим добавлением: он также объяснил вопрос Тосафот. Есть две ступени у людей. Первая — по природе, что в гематрии равно Элоким (суд). Вторая — выше природы, когда человек привязан (двекут) и соединён с Ним, благословен Он. Тот, кто действует по природе, когда у него нет средств на расходы Субботы, придерживается правила «сделай свою субботу будничной» и т.д., и тогда действительно так и выходит. Но тот, кто действует выше природы и говорит: «Даже если у меня нет — я беру в долг, и Г-сподь, благословен Он, заплатит», тогда истина такова. И первый аспект — это Дан (суд), а второй — Нафтали, от слова «нафтуль» — связь и соединение, ибо связывает себя с Г-сподом, благословен Он, в противоположность Дану, который действует по природе, как сказано.