Group None

И этим объяснится: «И было в день восьмой». Известно написанное в [каббалистических] писаниях, что семь дней — это семь царей, которые упразднились и т.д., а в день восьмой пришёл царь Ѓадар, который есть Йесод [основа], завет мира; потому обрезание дано на восьмой день и т.д., смотри там. Имеется в виду, что [Тора] пришла указать человеку, чем приблизится ко Всевышнему, чтобы прилепиться к Нему, — а это главная цель: удостоиться частного избавления, относящегося к его душе [нефеш], духу [руах] и высшей душе [нешама], как сказано: «Приблизься к душе моей, избавь её».