Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וצ"ל דגם זה הבעל לשון הרע הוא חכם להרע, ובתחבול[ו]ת יעשה, ורובא דרובא שהולכי רכיל מרגילין לשונם שקר לדבר סרה על ראשי הדור הצדיקים, אשר הוא מיושבי סתר, ומופרש מבני אדם להתבודד עם קונו, אחרי מואסו בעניני עולם הזה וחושק לדברים רוחניים מענייני עולם הבא, ואין חברתו עם בני אדם הבוחרים ביושבי קרנות לדבר סרה על ה' ועל משיחו. וזה בעל לשון הרע, כשבא לאחד מבני העיר הבוחר בכל תאוות גשמיות ועניני עולם הזה וכבוד ולשון הרע, איך שדיבר זה הצדיק עליו סרה, וברית כרותה ללשון הרע שתקובל, וגם אינו מתראה פנים בפנים עם זה האיש המוצנע תמיד, ואז אהני מעשיו.
English translation not yet available
И нужно сказать, что этот злоязычник тоже «мудр во зло» и действует хитростью. И подавляющее большинство разносчиков сплетен приучают свой язык ко лжи, чтобы наговаривать на глав поколения — праведников, которые «сидят в тайном месте», отделены от людей, чтобы уединяться со своим Творцом, после того как отвергли дела этого мира и стремятся к духовным вещам мира грядущего. И нет у них общения с людьми, выбирающими сидеть на углах [улиц], чтобы наговаривать на Господа и на помазанника Его. И этот злоязычник, когда приходит к одному из жителей города, выбирающему все телесные вожделения и дела этого мира, и почёт, и злословие, — [рассказывает ему,] как этот праведник наговаривал на него. И «союз заключён с лашон ѓа-ра — что он будет принят [на веру]». К тому же [тот праведник] не встречается лицом к лицу с этим человеком, ибо всегда скромен [и уединён], — и тогда дела [злоязычника] успешны.