Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואם כן דברי רש"י אמיתית וישרה, דעל עבודה זרה וגילוי עריות וכו' שפיר נענשו אחרים עבורו על שלא מיחו, כשסיפק בידם, וכמ"ש במס' שבת (דף נה.) על זקנים שלא מיחו בשרים, נענשו תחלה כו'. מה שאין כן לשון הרע שהוא מסתמא בין השרים להזקנים, שזקן זה קנה חכמה (קידושין לב:), וקניות חכמה במיעוט שיחה במיעוט סחורה וכו' (אבות פ"ו מ"ו), והוא הבדידות, וכיון שזה הוא נסתר ומופרש מבני אדם, יש מקום לבעלי לשון הרע לחרחר הריב עד שגדלה אש המחלוקת מהשרים על הזקנים. וא"כ אין למי שיענש עבורו כי אם השרים עצמן ולא הזקנים, כי עליהם התלונה ואין מקום למחות, וכמ"ש משה ואהרן (עי' שמות טז, ז) ואנחנו מה כי תלינו עלינו, ור"ל שהתנצלו כי אין מקום עונש לחול עליהם שהם זקני הדור שלא מיחו בשרים להסיר אש המחלוקת, כי תלינו עלינו, ואיך אפשר לנו למחות על כבוד עצמינו.
English translation not yet available
И, следовательно, слова Раши верны и справедливы: за идолопоклонство, разврат и т.д. действительно наказываются другие за то, что не протестовали, когда могли, как сказано в трактате Шабат (лист 55а) о старейшинах, которые не протестовали перед вельможами, — и были наказаны первыми и т.д. Но злоязычие — оно обычно направлено от вельмож к старейшинам. «Старейшина» — это тот, кто «приобрёл мудрость» (Кидушин 32б), а приобретение мудрости — через уменьшение разговоров, уменьшение торговли и т.д. (Авот, глава 6, мишна 6), а это — уединение. И раз он скрыт и отделён от людей, есть место злоязычникам разжигать ссору, пока не разгорится огонь раздора от вельмож на старейшин. И тогда некого наказать за него [злоязычника], кроме самих вельмож, а не старейшин, ибо на них [на вельмож] жалоба, и нет возможности протестовать. Как сказали Моше и Аѓарон (см. Шмот 16:7): «А мы что, чтобы вы роптали на нас?» — то есть оправдывались, что нет основания наказанию пасть на них, старейшин поколения, за то, что не протестовали перед вельможами, чтобы убрать огонь раздора, ибо «вы роптали на нас» — и как нам возможно протестовать ради собственной чести?