Group None

По вышесказанному хорошо объясняется, что это нравственное наставление: «Голов ваших не обнажайте [аль тифраэу]» — это выражение, упомянутое у пророка: «Когда распущены распущенности [бифроа праот] в Израиле» (Шофтим 5:2), то есть когда приходят проломы, как объяснил Раши. И это предостережение людям поколения относительно глав поколения — чтобы не нарушали их [авторитет]. Как толковали мудрецы (Раши, Дварим 1:13): «И поставлю их во главе вашей» [ваасимем бе-рошейхем] — вести себя по отношению к ним с почётом и благоговением. «Ваасимем» написано без йод, [намёк на то, что] вина [ашмот] Израиля зависит от их глав и т.д. На первый взгляд трудно: как можно вывести два толкования из одного слова? Но по вышесказанному хорошо: всё — одно, и одно следует из другого. Поколение следует за главами поколения, и у них есть возможность протестовать — тогда вина на их главах за то, что не протестовали. Но если не ведут себя с ними почтительно и слова глав не слышны, и нет у них возможности протестовать, — тогда они сами в своих грехах истлеют, а не главы их.