Group None

И тем более, когда недостаёт одного праведника, ушедшего из мира, — подобает горько оплакивать его утрату. И пусть не обольщает его побуждение, что смерть одного праведника будет ему убежищем для искупления. Ведь если «от зла» — [чтобы пришло бедствие] — то есть ведь есть ещё другие праведники. А если даже так, как он говорит, что [праведник] скончался для искупления, — тем не менее есть утрата жизненности и изобилия для мира в любом случае, и быть может, именно этот праведник был частью жизненности этого конкретного человека. Ибо известно, что есть 248 органов и 365 жил телесных у человека, и так же у души есть 248 органов и 365 жил духовных — и это в частном [смысле]. И так же в общем, ибо весь Израиль — один образ [парцуф]: простой народ — это 248 органов и 365 жил телесных, а праведники поколения — это 248 и 365 духовных, оживляющих и посылающих изобилие телесным. И каждый праведник, являющийся одним органом из органов души, оживляет и посылает изобилие одному телесному органу, то есть одному конкретному человеку из простого народа. Потому можно сказать также: «всякий, кто презирает учёного мужа, — нет исцеления его ране» (Шабат 119б), — ибо, быть может, [этот учёный муж] — орган его души, и когда он не прилепляет себя к своей жизненности — нет исцеления. И тем более, когда праведник утрачен и ушёл, — подобает каждому сокрушаться, что, быть может, часть жизненности его души ушла. И пусть вернётся в тшуве, чтобы удостоиться жизненности заново, и тогда это будет искуплением. И это ясно.