Group None

И мне представляется, что это потому, что итоговое заключение в первой главе Бейцы (5б) таково: даже после установления Рабана Йоханана бен Закая и далее яйцо запрещено. Какова причина? Вскоре будет отстроен Храм, и скажут: «в прошлом году разве мы не ели яйцо во второй праздничный день?» — и не будут знать, что в прошлом году [это были] две [отдельных] святости, и т.д. И на этом основании постановил Рамбам (Законы о запрещённой пище, гл. 3, ѓал. 14) и Рашба (Торат ѓа-Байт, ч. 3, врата 6, л. 90) в Туре, Йоре Деа, параграф 115, относительно сыров нееврея: после того как были запрещены по причине, которая была у мудрецов того поколения, уже нельзя разрешить даже там, где нет причины для запрета, и т.д. Смотри там. И так же написал Семак: чтобы не ошиблись, и т.д. И это как сказано выше.