Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וז"ש שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך, שבכל עיר יחזיקו איש לדבר דברי תוכחה ומוסר, ושיהיו שוטרים לקיים דברי השופט. ושפטו את העם משפט צדק, ר"ל כי יש ב' מדרגות, על פי הטבע שהוא קו המיצוע, ויש למעלה מהטבע הנקרא לפנים משורת הדין. ועצה היעוצה לשופט שלא יתפס תיכף המדריגה ב', רק תחלה על פי הטבע בדרך המיצוע לעזוב דרך שמאל, וז"ש לא תטה משפט כמשמעו, ר"ל אפילו לימין וכנ"ל, כי זה ח"ו גורם לעקור הכל, רק תחילה ידריכם במדרגה אחר מדרגה, עד לבסוף צדק צדק תרדוף למען תחי' וגו', ר"ל כמ"ש הרמב"ן בפ' אחרי בפסוק (ויקרא יח, ד-ה) וחי בהם, כי המדרגה המעולה הוא חנוך ואליהו, שעזבו עניני עוה"ז לגמרי ודבקו בחיים וכו', יעו"ש והבן.
English translation not yet available
И вот что сказано: «судей и надзирателей поставь себе во всех вратах твоих» — чтобы в каждом городе содержали человека, говорящего слова обличения и наставления, и чтобы были надзиратели для исполнения слов судьи. «И будут судить народ судом праведным» — то есть есть две ступени: по природе — это срединная линия, и выше природы — это «за пределами строгости закона». И совет судье — не хвататься сразу за вторую ступень, а сначала — по природе, срединным путём, оставить путь левый. И это то, что сказано: «не криви суда» — буквально, то есть даже вправо, как сказано выше, ибо это, упаси Боже, приводит к искоренению всего. Но сначала пусть ведёт их ступень за ступенью, пока в конце — «правды, правды ищи, дабы жил ты» и т.д. То есть, как написал Рамбан в главе «Ахарей» на стих (Ваикра 18:4-5) «и живи ими»: высшая ступень — это Ханох и Элияу, которые полностью оставили дела этого мира и прилепились к жизни и т.д., смотри там и пойми.