Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
היוצא מזה, אלו הרשעים חוטאים בסבת בטחונם בו ית' שיעזור להם כשיתפללו שיוכלו לגנוב ולחמוס וכיוצא בזה, דלולי זאת לא הי' עולה על לבם זאת, והיו סומכין על התורה דכתיב (שמות כ, יג) לא תגנב. ובזה יובן הלואי אותי עזבו, ר"ל שלא יבטחו בי לעשות מעשים רעים ובוטחים בי לעזור להם, ואז כשלא יבטחו בי אז תורתי שמרו דכתיב לא תגנוב, מה שאין כן עתה על ידי סבת בטחונם בי חוטאים ותורתי לא שמרו, ודפח"ח. ובזה נ"ל לבאר משנה סוף פאה (פ"ח מ"ט), ויבואר לבסוף.
English translation not yet available
Из этого следует: эти нечестивые грешат по причине своего упования на Него, благословен Он, — что Он поможет им, когда помолятся, чтобы могли красть и грабить и тому подобное. Ибо без этого им бы и в голову не пришло, и они полагались бы на Тору, где написано (Шмот 20:13): «Не кради». И этим объяснится: «О, если бы Меня оставили» — то есть чтобы не уповали на Меня для совершения дурных дел, рассчитывая на Мою помощь. И тогда, когда не будут уповать на Меня, — «Тору Мою хранили», ибо написано «не кради». Но теперь, из-за их упования на Меня, они грешат и Тору Мою не хранят. И это слова истины и справедливости. И этим, представляется мне, можно объяснить мишну в конце трактата Пеа (глава 8, мишна 9), и это будет разъяснено далее.