Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן פרשת המלך הנ"ל, דקאי על אדם א', שהוא בכל זמן, וכמו שדרשו בנדרים (לב:) עיר קטנה וגו' ובא מלך גדול וכו', יעו"ש. וז"ש לא תוכל לתת עליך איש נכרי שאינו יודע מנהגי עולם הזה, שירצה לעשות קבע מן עולם הזה, כי אם מקרב אחיך תשים עליך מלך, שידע מנהגי מדינה זאת, שהוא עולם הזה אחר מעט שנים הולך ממדינה זאת נעור וריק. לכך יעשה גירות בעולם הזה, וכל ימיו ישתדל על עולם הבא שהיא חי וקיים, ואז יאריך ימים על ממלכתו, בעולם שכולו ארוך, וק"ל.
English translation not yet available
И этим объясняется вышеупомянутый раздел о царе, который относится к каждому отдельному человеку во все времена, подобно тому как истолковали в Недарим (32б): «Город малый» и т.д. «И пришёл великий царь» и т.д., смотри там. И об этом сказано: «Не можешь поставить над собою человека чужеземного», который не знает обычаев этого мира и хочет сделать этот мир постоянным, — «но из среды братьев твоих поставь над собою царя», знающего обычаи этой страны, которая есть этот мир: через немного лет уходит из этой страны обнажённым и лишённым всего. Поэтому пусть будет пришельцем в этом мире, и все дни свои пусть заботится о мире грядущем, который жив и вечен, и тогда «продлятся дни его на царстве» — в мире, который весь длинный (вечный), и это понятно.