Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל לבאר, על פי דיש להקשות בפרשה זה ומצוה זו של משוח מלחמה, איך הוא נוהג בכל אדם ובכל זמן, מאחר שהוא מתרי"ג מצות שהם נצחיים. ואם נאמר דאיירי במלחמת יצה"ר שהוא נוהג בכל אדם ובכל זמן, ומשוח מלחמה היינו שפתי כהן להשיב רבים מעון (מלאכי ב, ו), ויקדים להלחם נגד יצה"ר ואל ירך לבבכם וכו', א"כ תיקשי, איך אמר כי ה' ההולך עמכם להלחם לכם וגו', וז"א, כי הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים (ברכות לג:), וכמ"ש חז"ל בפסוק (במדבר לא, מט) עבדיך נשאו את ראש אנשי המלחמה אשר בידינו ולא נפקד ממנו איש, כי ב' מיני מלחמות יש, א' מלחמת אנשים באנשים, ב' מלחמת איש ביצרו. והנה המלחמה הראשונה היא בידו של הקדוש ברוך הוא, כי ה' איש מלחמה ולה' הישועה, אבל מלחמת יצה"ר בידו של אדם, וכמ"ש האלשיך (שם) יעו"ש. וא"כ איך אמר ה' ההולך עמכם להלחם. באופן דקשה ממה נפשך.
English translation not yet available
И мне представляется объяснить следующее. Можно спросить об этом разделе и заповеди помазанного на войну: как она действует для каждого человека и во все времена, раз она входит в число 613 заповедей, которые вечны? И если скажем, что речь идёт о войне с дурным побуждением, которая действует для каждого человека и во все времена, и помазанный на войну — это «уста коѓена, чтобы отвратить многих от греха» (Малахи 2:6), и он первым выступает на войну против дурного побуждения, и «да не робеет сердце ваше» и т.д., — тогда возникает трудность: как сказано «ибо Господь идёт с вами, чтобы сражаться за вас» и т.д.? Ведь это неверно, ибо «всё в руках Небес, кроме страха Небесного» (Брахот 33б). И как сказали наши мудрецы о стихе (Бемидбар 31:49): «Рабы твои сочли воинов, которые в руках наших, и не пропал из нас ни один» — ибо есть два вида войн: одна — война людей с людьми, другая — война человека с побуждением своим. Первая война в руках Святого, благословен Он, ибо «Господь — муж войны» и «у Господа спасение». Но война с дурным побуждением — в руках человека, как написал Альших (там же), смотри там. И тогда как сказано «Господь идёт с вами, чтобы сражаться»? Выходит, что трудность в любом случае.