Group None

А мне представляется следующее толкование: «Я сойду с тобою» и т.д. Ибо мы находим, что качество Яакова — довольствование: «Есть у меня всё» (Берешит 33:11). А Эсав — наоборот, стремился к излишествам: «Есть у меня много» (там же, 9). И практическое следствие: «Путь Торы таков: хлеб с солью ешь» и т.д. (Авот, глава 6, мишна 4). И вот что значит «Анохи» Эсава: «Я (Анохи) — Эсав, первенец твой» (Берешит 27:19), — и из-за этого качества Эсава, приведшего к отмене Торы, случилось изгнание. Пока не скажут: «А я (анохи) очистил дом» (Берешит 24:31), как сказано в Тикуним (Тикун 6, 22б) и т.д. То есть: освободить [себя] от своих дел и дел дома — «для верблюдов» — для воздаяния милосердием (лигмоль хесед) со Шхиной. И вот что значит: «Анохи» Эсава вызвало сошествие в египетское изгнание, а «Анохи» Лавана, сказавшего «Я (анохи) очистил дом» — «Я выведу тебя оттуда» — во всех четырёх избавлениях. И легко понять. И этим объяснится: «Я (Анохи), Я (Анохи) — утешающий вас». Пойми это.