Group None

И вывод оттуда: безусловно, Рамбам — Моше, и истина [его], и Тора его — истина, что это заповедь. Но то, что они сказали «поставлю над собой царя, как все народы» — чтобы он был могучим и сильным, наводящим страх на общество, — это не заповедь, как будет разъяснено. А [заповедь] — «непременно поставь над собой царя», и толковали в Талмуде, Санедрин (19б): «Чтобы страх перед ним был на тебе». И трудно: разве нужно заповедовать об этом? Ведь, безусловно, само собой будет страх перед ним, ибо в его руках оживлять и умерщвлять, преследовать и карать того, кто ослушается. Значит, отсюда следует, что царь Израиля не наводит страх, а ведёт себя мягко.