Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה נבאר ש"ס דראש השנה דף י"ו ע"ב, ואמר רבי יצחק כל שנה שרשה מתחל[ת]ה מתעשרת בסופה, שנאמר (דברים יא, יב) מראשית השנה ועד אחרית וגו', מרשית כתיב, ועד אחרית, שיש לה אחרית. ופירש רש"י שרשה מתחל[ת]ה, שישראל עושין עצמן רשים בראש השנה לדבר תחנונים, שנאמר (משלי יח, כג) תחנונים ידבר רש וגו'. והתוספות בד"ה שרשה בתחלתה וז"ל: שמתוך שישראלים רשים, לבם נשבר, ומרחמים עליהם מן השמים, ע"כ. וי"ל מה פליגי רש"י ותוספות.
English translation not yet available
И этим объясним Талмуд, Рош а-Шана, лист 16б: «Сказал рабби Ицхак: всякий год, который беден (раша) в начале своём, — обогатится в конце, как сказано (Дварим 11:12): 'От начала года и до конца' и т.д. 'Ме-решит' (от начала) написано [без алефа, как 'бедность' — рашит], 'и до конца (ахарит)' — у которого есть конец [благополучный]». И объяснил Раши: «беден в начале» — что Израиль делает себя бедным в Рош а-Шана, говоря мольбы, как сказано (Мишлей 18:23): 'Мольбами говорит бедный' и т.д. А Тосафот (начало: «ше-раша бе-тхилата»): «Из-за того, что израильтяне бедны — сердце их сокрушено, и на них жалеют с Небес». Конец цитаты. И можно спросить: в чём расхождение между Раши и Тосафот?