Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה נבאר ש"ס דראש השנה דף י"ו ע"ב, ואמר רבי יצחק כל שנה שרשה מתחל[ת]ה מתעשרת בסופה, שנאמר (דברים יא, יב) מראשית השנה ועד אחרית וגו', מרשית כתיב, ועד אחרית, שיש לה אחרית. ופירש רש"י שרשה מתחל[ת]ה, שישראל עושין עצמן רשים בראש השנה לדבר תחנונים, שנאמר (משלי יח, כג) תחנונים ידבר רש וגו'. והתוספות בד"ה שרשה בתחלתה וז"ל: שמתוך שישראלים רשים, לבם נשבר, ומרחמים עליהם מן השמים, ע"כ. וי"ל מה פליגי רש"י ותוספות.
English translation not yet available
И этим объясним Талмуд, Рош а-Шана, лист 16б: «Сказал рабби Ицхак: всякий год, который беден (раша) в начале своём, — обогатится в конце, как сказано (Дварим 11:12): 'От начала года и до конца' и т.д. 'Ме-решит' (от начала) написано [без алефа, как 'бедность' — рашит], 'и до конца (ахарит)' — у которого есть конец [благополучный]». И объяснил Раши: «беден в начале» — что Израиль делает себя бедным в Рош а-Шана, говоря мольбы, как сказано (Мишлей 18:23): 'Мольбами говорит бедный' и т.д. А Тосафот (начало: «ше-раша бе-тхилата»): «Из-за того, что израильтяне бедны — сердце их сокрушено, и на них жалеют с Небес». Конец цитаты. И можно спросить: в чём расхождение между Раши и Тосафот?