Group None

А главное в наставлении — чтобы главы города были людьми, принимающими наставление. «И не бери взятки» — то есть также принимающий наставление пусть не желает, чтобы наставник давал ему взятку словами — благословляя и восхваляя его. Как я написал: «Лучше проклятие, которым проклял Ахия а-Шилони, чем благословение, которым благословил Билам нечестивый» и т.д. (Санедрин 105б). И это: «благословляющий ближнего громким голосом — проклятием ему сочтётся» (Мишлей 27:14), ибо сердце их становится дерзким, и это причиняет им зло, как с Биламом и т.д., смотри там. И это то, что сказано: «ибо взятка ослепляет глаза мудрых» — ибо то, что был мудрым и «глаза его в голове его», чтобы постоянно следить за собой, чтобы не уклониться от прямого пути, а теперь, из-за того что восхваляют и благословляют его, — ослепляет глаза мудрых от наблюдения за собой, ибо у него есть свидетельство, что он уже совершенен. И потому «извращает слова праведников» — ибо «слова праведников» — это поведение праведников, как в толковании Раши (Дварим 4:21) на «из-за слов ваших» — из-за дел ваших. Как сказали: «один руководитель для поколения» (Санедрин 8а). И это то, что сказано: «извращает слова праведников» — то, что вёл себя путём праведников, теперь извратит и т.д.