Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה כי אמת וצדק דיבר, מ"מ לתת קצת טעם, דלכאורה הוא היפך הסברא, כי האומר שאינו אמת הוא טועה בדין ונקרא שוגג, וכמ"ש ביורה דעה סימן צ"ח, מה שאין כן העובר במזיד וידע שאמת דברו חכמים ומכל מקום עובר על דבריהם, ה"ל ראוי (לענוש) [לעונש] יותר חמור, כמ"ש באלישע אחר, שידע רבונו ומכוין למרוד בו, והנה כתב סתם העובר במזיד, ואינו מחלק בין הנאתו או למרוד בהם.
English translation not yet available
И хотя истину и правду он сказал, тем не менее, чтобы дать некоторое объяснение — ведь на первый взгляд это противоречит логике. Ибо тот, кто говорит «это неверно», — ошибается в законе и считается неумышленным нарушителем, как написано в Йорэ Деа, параграф 98. Тогда как нарушающий умышленно, зная, что мудрецы говорят истину, и всё равно нарушающий их слова, — тому следовало бы полагаться более суровое наказание, подобно сказанному об Элише Ахере, который знал своего Господина и намеревался бунтовать против Него. И вот, написано просто: «нарушающий умышленно», без различия — ради удовольствия или ради бунта против них.