Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונ"ל, דכתב האלשיך משלי סימן י"ד (יב) בפסוק יש דרך ישר לפני איש ואחריתה דרכי מות. דרישא דקרא לשון זכר, וסיפא אחריתה לשון נקבה. ופירש, כי [יש] דרך ישר לפני איש בתאות עולם הזה, וידמה לו תחלה לזכר אשר לא ילד, אבל אחריתה דרכי מות, כי ממנו יתפרדו דרכי מות רבים, כמה סוגי עבירות גזל וערוה המביאים אותו למיתה עצמית, ואז נדמה לנקבה המולידה וכו', ודפח"ח.
English translation not yet available
И мне представляется, что Альших написал на Мишлей, параграф 14 (стих 12), на стих: «Есть путь прямой пред человеком, но конец его — пути смерти». Начало стиха — в мужском роде [яшар], а конец — «ахарита» — в женском роде. И он объяснил: есть путь прямой пред человеком в вожделениях этого мира, и поначалу он представляется ему подобным мужскому, который не рождает [то есть кажется бесплодным, безвредным]. Но конец его — пути смерти, ибо от него расходятся многие пути смерти — сколько видов грехов: грабёж и разврат, приводящие его к самой смерти. И тогда он уподобляется женскому, рождающему, и т.д. И прекрасны слова его уст.