Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אך שתדע הפרש בין שלות הרשעים שבתחלת ימיהם קודם היסורין, לשלות הצדיקים שבא אחר היסורין. כי שלות הצדיקים הוא בהדרגה, כמו שמצינו במלכות בית דוד שהיה בהדרגה קודם שנעשה מלך על כל ישראל, לכך נמשכה מלכותו. וכן מצינו בזוהר (ח"א קע.) בעלית השכינה בהדרגה, מי זאת הנשקפה כמו שחר, ואחר כך יפה כלבנה, ואחר כך ברה כחמה וכו' (שה"ש ו, י). מה שאין כן הרשעים השלוה הוא בפעם א', שנאמר (תהלים צב, ח) בפרוח רשעים כמו עשב, ולכך לא נמשך שלותם, להשמידם עדי עד.
English translation not yet available
Но знай различие между покоем злодеев, который в начале их дней, перед страданиями, и покоем праведников, который приходит после страданий. Ибо покой праведников — постепенный, подобно тому как мы находим в царстве дома Давида, которое [утверждалось] постепенно, прежде чем он стал царём над всем Израилем, — потому его царство продлилось. Так же мы находим в Зоѓаре (ч. 1, 170а) о восхождении Шхины постепенно: «Кто эта, выглядывающая, как заря?» — а затем «прекрасная, как луна», а затем «ясная, как солнце», и т.д. (Шир ѓа-Ширим 6:10). В отличие от злодеев, у которых покой приходит сразу, как сказано (Теѓилим 92:8): «Когда расцветают злодеи, как трава» — и потому не продлится их покой — «чтобы быть истреблёнными навеки».