Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ולולי דמסתפינא הייתי אומר טעם הדבר, כי כשהוא בהדרגה, קטנות ראשון וגדלות ראשון, וקטנות שני וגדלות ב', אזי נמשכה הגדלות, מה שאין כן כשלא בהדרגה חוזר לכבתחלה, ולכך בפסח שהיה שלא בהדרגה, הכל בפעם א', וחוזר לקטנותו תיכף, שזהו טעם חכמים דסבירא להו אין מזכירין יציאת מצרים בלילות (ברכות פ"א מ"ה), עיין בכתבים והש"י יכפר.
English translation not yet available
И если бы я не опасался, я бы сказал причину этого: когда [рост] постепенен — малый [уровень] первый и великий первый, малый второй и великий второй, — тогда великое продлевается. Но когда не постепенно — возвращается к начальному [состоянию]. Потому в Песах, который был не постепенным, а всё разом, — [народ] тотчас возвращается к малому. И в этом причина мнения мудрецов, которые считают, что не упоминают Исход из Египта в ночные [часы] (Берахот, гл. 1, мишна 5). Смотри в [каббалистических] писаниях, и да простит Всевышний.