Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ולי נראה לפרש פסוק הנ"ל, וגם כן נוגע לדרוש שלנו, דאיתא בסנהדרין וכו', הוא מה שמצאתי בספר חסידים סי' ח', וז"ל: כשיצאו רבן שמעון בן גמליאל ורבי ישמעאל להריגה, אמר לו רבן שמעון בן גמליאל לרבי ישמעאל, איני יודע למה אני יוצא להריגה. א"ל שמא כשהיית דורש ברבים הי' לבך שמח והנאך לבך, א"ל נחמתני וכו'. ופירש המפרש שם, ששאל למה הוא נתפס בענין מכירת יוסף יותר משאר חשובי גדולי הדור, והשיב לפי שהנאך לבך שאתה חשוב שבקהל, לכך נתפסת לחשוב, יעו"ש. וסיים שם: ואם שמח בעל כרחו, יחשוב כל עת, ובלילה כשישן פן לא יקיץ עוד, ומדוע ישמח במה שישבחוהו בעולם הזה, שהוא הבל ורעות רוח, ע"כ.
English translation not yet available
А мне представляется, что можно истолковать вышеупомянутый стих — и это также относится к нашему толкованию, — ибо сказано в Санѓедрин и т.д. Это то, что я нашёл в Сефер Хасидим, параграф 8. И вот его слова: когда Рабан Шимон бен Гамлиэль и рабби Ишмаэль выходили на казнь, сказал Рабан Шимон бен Гамлиэль рабби Ишмаэлю: «Я не знаю, за что я выхожу на казнь». Тот ответил: «Быть может, когда ты толковал перед людьми, сердце твоё радовалось и ты наслаждался?» Он сказал: «Ты утешил меня», и т.д. И объяснил комментатор: он спросил, почему именно он был схвачен за дело продажи Йосефа — более других великих и важных людей поколения. И тот ответил: потому что сердце твоё наслаждалось тем, что ты — важнейший в общине, потому был схвачен как важный. Смотри там. И завершает: если же человек радуется невольно, пусть думает постоянно, и ночью, когда спит, — может быть, не проснётся более. И зачем ему радоваться тому, что хвалят его в этом мире, который суета и томление духа. Конец [цитаты].