Group None

И этим мне представляется возможным разъяснить мишну в Авот (гл. 3, мишна 3): «Трое, которые ели за одним столом и произносили над ним слова Торы, — как будто ели со стола Вездесущего», и т.д. В мидраше Шемуэль поставлен вопрос: ему не следовало бы говорить в форме постфактум [диавад], поскольку они занимаются словами Торы, — а следовало бы сказать в форме изначального [лехатхила]: «трое, которые едят», и т.д. И он объяснил, что действительно изначально подобает не сидеть троим вместе, а каждому — отдельно. Тогда каждый может есть с подобающим намерением, что требует великой осторожности, и т.д. И прекрасны слова его уст.