Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל, דאיתא בפ' אלה פקודי המשכן משכן העדות אשר פקד על פי משה, עבדת הלוים ביד איתמר בן אהרן הכהן (שמות לח, כא). והספיקות רבו, א' לשון אלה. ב' לשון פקודי. ג' כפל המשכן משכן. ותנחומא (פקודי ה) שפירש שנתמשכן ב' פעמים, קשה הא חד איצטרך וחד מיותר, ומנ"ל כי ב' פעמים נתמשכן בעונות ישראל. ד' העדות, שפירש בתנחומא (שם, ו) עדות שוותר להם וכו', מ"ט פירש זה כאן ולא קודם לזה. וגם דלמא שהי' בו ארון העדות.
English translation not yet available
Мне представляется следующее. Сказано в разделе «Вот исчисления Скинии, Скинии свидетельства, которая исчислена по повелению Моше, служение левитов под руководством Итамара, сына Аарона, священника» (Шмот 38:21). Вопросов множество. 1) Выражение «вот» (эле). 2) Выражение «исчисления» (пкудей). 3) Повторение «Скинии, Скинии» (а-Мишкан, Мишкан). Танхума (Пкудей 5) объяснила, что Скиния была «взята в залог» (нитмашкен) дважды. Но трудно: ведь одно упоминание необходимо, а второе — лишнее, и откуда известно, что дважды была взята в залог за грехи Израиля? 4) «Свидетельства» (а-эдут) — Танхума (там же, 6) объяснила: свидетельство, что Он простил им и т.д. Почему это объяснено именно здесь, а не ранее? К тому же, возможно, имеется в виду, что в ней находился Ковчег свидетельства.