Group None

ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך (כז, כ). ומנה הרמב"ם (סה"מ עשין כה) אחד מתרי"ג מצות לערוך נרות במקדש וכו', יעו"ש. והקושיא מפורסמת, איך בזמן הזה בטלה מצוה זו, והא התורה והמצוה הם נצחיים מעצמותו יתברך שהוא היה הוה ויהיה. ועוד אתה תצוה מיותר, דהל"ל צו את בני ישראל. ועוד מאי ויקחו, דהל"ל ויתנו. הגם די"ל דמצינו (סוטה לה:) ארון נושא את נושאיו, כי המפרנסים הת"ח הם נותנים, ובאמת הם לוקחים השפע לעצמם על ידי זה, וכמו שכתבתי מזה במקום אחר יעו"ש. ועוד אליך הוא מיותר. וכן הקשה האלשיך.