Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

במסכת סוטה דף ל"ו (ע"א) מית[י]בי, שני אבנים טובים היו לכהן גדול על כתיפיו, ושנים עשר שבטים כתוב עליהם, ששה על אבן זו וכו', שנית כתולדותם ולא ראשונה כתולדותם, מפני שיהודא מוקדם, וחמישים אותיות היו, עשרים וחמש על אבן זו וכ"ה על אבן זו. רבי חנינא בן גמליאל אומר בני לאה כסידרן וכו', ואלא מה אני מקיים כתולדותם, כשמותם שקרא להן אביהם ולא כשמות שקרא להן משה, ראובן ולא ראובני וכו'. הני חמישים אותיות נ' נכי חדא הוי, אמר רבי יצחק, יוסף הוסיפו לו אות אחת שנאמר (תהלים פא, ו) עדות ביהוסף וגו', מתקיף לה רב נחמן בר יצחק כתולדותם בעינן, כשמות שקראו אביו, אלא כל התורה כולה בנימן חסר כתיב, והכא בנימין מלא, כדכתיב (בראשית לה, יח) ואביו קרא לו בנימין, עכ"ל. ופי' רש"י כתולדותם - כסדר לידתן חוץ מיהודה וכו'. נ' נכי חדא - אאבן השני קאי, ע"כ.
English translation not yet available
В трактате Сота (36а) возражают: два драгоценных камня были у первосвященника на плечах его, и двенадцать колен были написаны на них — шесть на одном камне и т.д. Второе — по порядку рождения, а не первое по порядку рождения, потому что Йеуда выдвинут вперёд. И пятьдесят букв было — двадцать пять на одном камне и двадцать пять на другом камне. Рабби Ханина бен Гамлиэль говорит: сыновья Леи — в их порядке и т.д. А как тогда я выполню «по порядку рождения»? — По именам, которыми назвал их отец, а не по именам, которыми назвал их Моше: Реувен, а не Реувени, и т.д. «Этих пятьдесят букв» — ведь их сорок девять! Сказал рабби Ицхак: в имени Йосеф добавлена одна буква, как сказано «свидетельство в Йеосефе» и т.д. (Теилим 81:6). Возразил рав Нахман бар Ицхак: «по порядку рождения» требуется — по именам, которыми назвал его отец! А скорее: во всей Торе «Биньямин» пишется неполным написанием, а здесь «Биньямин» — полным написанием, как написано «и отец его назвал его Биньямин» (Берешит 35:18), конец цитаты. И объясняет Раши: «по порядку рождения» — по порядку их рождения, кроме Йеуды и т.д. «Сорок девять» — это относится ко второму камню, конец цитаты.