Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והשתא דמוכח דהקושיא הוא לת"ק, ותירוץ הש"ס הוא גם כן אליביה, דה' כתיב יהוסף, ועל זה מקשה רב נחמן, השתא דאתינו לזה דגם לת"ק סבירא לי' דהי' כתיב יהוסף, אם כן מעתה אין מקום לת"ק לדחות דברי רבי חנינא בזה דסבירא לי' דכתולדותם אתי למעט ולא כשמות וכו', וכנ"ל, אם כן קשה גם לת"ק איך נכתב יהוסף, הא בעינן כשמות וכו'.
English translation not yet available
И теперь, когда доказано, что вопрос относится к первому танаю, и ответ Талмуда тоже по его мнению — что буква hей написана в «Йеосеф», — на это возражает рав Нахман: теперь, когда мы пришли к тому, что и первый танай полагает, что было написано «Йеосеф», — если так, отныне нет основания для первого таная отвергать слова рабби Ханины в том, что он полагает, что «по порядку рождения» учит исключению, а не «по именам» и т.д., как сказано выше. А если так, трудно и для первого таная: как было написано «Йеосеф», ведь требуется «по именам» и т.д.