Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועל זה משני, דבאמת למסקנא גם הת"ק סבירא לי' כתולדותם דבעינן כשמות שקראו אביו, דאם לא כן איך היו חמשים אותיות, וע"כ בנימין כתיב. וכי תימא השתא דסבירא לי' לת"ק כתולדותם בעינן ולא כשמות וכו', אם כן לפי סדר התולדה מנלן, זה אינו, דהא קשה קושי' א' ב' הנ"ל - למה לי קרא ע"ז דהוא נלמד מסברא וכנ"ל, ולפי מסקנא זו אתי שפיר הכל, דסדר התולדה באמת נלמד מסברא, וכתולדותם בעינן ולא כשמות.
English translation not yet available
И на это отвечает, что в действительности по заключению и первый танай полагает, что «по порядку рождения» означает, что требуется по именам, которыми назвал отец, ибо иначе откуда было бы пятьдесят букв — непременно «Биньямин» написано полным написанием. И если скажешь: теперь, когда первый танай полагает, что «по порядку рождения» требуется, а не «по именам» и т.д., — если так, откуда известен порядок рождения? Это не так, ибо трудны первое и второе затруднения, приведённые выше: зачем нужен стих на то, что выводится из логики, как сказано выше. И по этому заключению всё хорошо складывается: порядок рождения в действительности выводится из логики, а «по порядку рождения» требуется, а не «по именам».