Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזהו כוונת כל המענג את השבת, ולא את עצמו שיהי' על מנת לקבל פרס, או מצד הב' הנ"ל, רק כוונתו להתענג על ה', לכך נותנין לו נחלה בלי מצרים וגבולים, שהיא מדת יעקב שהי' תולדת יצחק הנ"ל, כי הפשוטו ג"כ אמת. ובזה יבואר קושיא שעל הש"ס, איך נרמז שהיה יעקב בבחינת מדריגה זו שניתן לו שכר בלי מצר וכו', ולדברינו אתי שפיר, והבן.
English translation not yet available
И таков смысл: «Всякий, кто наслаждает Субботу» — и не себя [наслаждает], чтобы это было «ради получения награды» или из-за второго [мотива], упомянутого выше, — но его намерение — наслаждаться Господом. Поэтому «дают ему удел без границ и пределов» — это качество Яакова, который был потомком Ицхака, как сказано выше, ибо и простой смысл тоже верен. И этим разъясняется вопрос к Талмуду: откуда намёк, что Яаков был на такой ступени, что ему дана была награда без границ и т.д.? По нашим словам это понятно. И пойми.