Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד יש לפרש כל המענג את השבת נותנין לו נחלה בלי מצרים וכו'. והענין כי שבת נקרא עונג, לכך אסור לבכות בשבת. וכתב רמ"א באורח חיים סימן רפ"ח (ס"ב) וז"ל: ומי שיש לו ענג אם יבכה כדי שילך הצער מלבו, מותר לבכות בשבת, עכ"ל. וכתב הט"ז (סק"ב), דוקא מרוב דביקותו בקב"ה מותר לבכות, אבל כדי שיצא מלבו לא וכו'. והוא נגד רמ"א דכתב סתם מותר.
English translation not yet available
Ещё можно объяснить: «Всякий, кто наслаждает Субботу, получает удел без границ и т.д.» Суть в том, что Суббота называется наслаждением (онег), поэтому запрещено плакать в Субботу. А Рамо написал в Орах Хаим, раздел 288 (параграф 2), и вот его слова: «Тот, кому доставляет наслаждение, если заплачет, чтобы печаль ушла из его сердца, — ему дозволено плакать в Субботу», конец цитаты. А Таз (пункт 2) написал, что дозволено плакать лишь от великого двекут (прилепления) к Святому, благословен Он, но чтобы [печаль] вышла из сердца — нет и т.д. И это противоречит Рамо, который написал просто: «дозволено».