Group None

Ещё можно объяснить. Сказано в трактате Мегилла (32а): «'И говорил Моше праздники Господни сынам Израиля' (Ваикра 23:44) — заповедь их в том, чтобы читали [о] каждом в своё время. Учили мудрецы: Моше установил и т.д. — законы Песаха в Песах, Шавуот в Шавуот, Суккот в Суккот». И спросил Маарша: почему упомянуты только три праздника? Ведь Рош а-Шана и Йом Кипур тоже написаны в этом разделе — почему же не установил и т.д.? И отвечает, что [Моше] установил лишь для того, что приходит «от времени ко времени», а Рош а-Шана и Йом Кипур не называются «от времени ко времени», ибо человек должен обращать своё сердце к тшуве (раскаянию) весь год — так же, как в Рош а-Шана и Йом Кипур. В отличие от трёх праздников, заповедь которых — в их время и т.д. Смотри там.