Group None

Однако разрешение этого сомнения разъяснил мудрец [автор «Акейдат Ицхак»] из того, что известно: род человеческий делится в этом отношении на три части. Первый — человек праведный, все действия которого совершаются по силе разума, без какого-либо сопротивления. Второй — его противоположность: человек животный, который действует по силе желания, без какого-либо пробуждения к добру. Третий — человек средний, который видит и добро, и зло, и в его возможности действовать по разуму или по желанию. Эти два [начала] называются у мудрецов наших доброе побуждение (йецер а-тов) и злое побуждение (йецер а-ра). И когда перед ним встаёт нечто доброе или злое, оба они заседают на суде, друг против друга, и каждый судит по своей природе и свойству.