Group None

Ещё представляется мне другое различие: если обличающий у врат находится в городе, где ненавидят обличение и наставление, он вправе говорить наставление лишь то, что прямо сказано в Торе и Пророках, ибо вовсе воздерживаться от слов наставления невозможно, ведь «Иерусалим был разрушен только потому, что не обличали друг друга, как сказано (Эйха 1:6): "Были вельможи её как олени" — как олень, который прячет голову под хвост другого» и т.д. (Шабат 119б). Поэтому нужно говорить то, что прямо сказано в Торе, и тогда не на него их жалоба, а на Господа. Но если они любят наставление, [обличающий] вправе измышлять слова нравственного наставления от себя, по мере надобности.