Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכן בענין ספריא, שפירש רש"י (סוטה מט. ד"ה ספריא) מלמדי תנוק[ו]ת, לא אכשר דרי, כי מתחלה היו לומדים המלמדים עם התנוק[ו]ת לשם שמים, וכמ"ש ביורה דעה סי' רמ"ו: תורה שבע"פ אסור ללמוד בשכר שנאמר (דברים ד, ה) ראה למדתי אתכם, מה אני בחנם וכו'. ואחר כך בדורות שאחריהם היו לומדים בשכר, שכר בטילה, וכמ"ש בסימן הנ"ל: לא מצא מי שילמדנו בחנם ילמוד בשכר וכו'. ועכ"פ היה עוסק במלאכתו בלי רמיה, וכמ"ש בספר חסידים (סי' קכד, סי' שי) אל יעמוד אדם עם מלמדי תנוק[ו]ת פן יבטלם בדבריו וכו'. ואחר כך דלא אכשיר דרי, התחכמו, כמו שנשמע במעשה שאמר החכם אל מלמד אחד דאיפגר, מ"ט אינך עוסק במלאכת הלימוד עם התנוק[ו]ת, אף שאין לך בושה מהבורא, מכל מקום איך אין לך בושה מבני אדם שיקפחו פרנסתך. והשיבו, עד שאני אטריח את עצמי עם התנוק[ו]ת כל משך השנה, יותר טוב אני עושה שאני מטריח את עצמי עם בעל הבית איזה שבועות להיות נושא חן בעיניו, ושוב איני צריך טרחא בתנוק[ו]ת כלל.
English translation not yet available
И так же в отношении «учителей» [софрим], которых Раши объяснил (Сота 49а) как «обучающих детей»: поколение ухудшилось. Ибо вначале учителя обучали детей во имя Небес, и как сказано в Йоре Деа, параграф 246: «Устную Тору запрещено преподавать за плату, ибо сказано (Дварим 4:5): "Смотрите, я обучил вас" — как я бесплатно» и т.д. А потом, в последующих поколениях, стали обучать за плату — плату за потерянное время, как сказано в том же параграфе: «Не нашёл того, кто обучит его бесплатно — пусть учится за плату» и т.д. И, во всяком случае, [учитель] занимался своим ремеслом без обмана, как сказано в Сефер Хасидим (параграфы 124, 310): «Пусть не стоит человек с учителями детей, чтобы не отвлекать их своими разговорами» и т.д. А потом, когда поколение ещё ухудшилось, [учителя] ухитрились. Как слышно из истории: мудрец сказал одному учителю, который бездельничал: «Почему ты не занимаешься ремеслом обучения с детьми? Пусть даже перед Творцом тебе не стыдно — как же тебе не стыдно перед людьми, что лишат тебя заработка?» И тот ответил: «Пока я буду утруждать себя с детьми весь год — лучше я утружу себя с хозяином [нанимателем] несколько недель, чтобы обрести его расположение, и тогда мне вовсе не нужно утруждаться с детьми».