Group None

Действительно, чтобы разъяснить всю вышеупомянутую мишну из Сота, мне представляется нужным истолковать её таким путём. Относительно сказанного «устыдились товарищи [хаверим]» и т.д. — в мишне второй главы трактата Демай (мишна 3) [сказано]: «Принявший на себя быть хавером — не гостит у простолюдина и не принимает его в гости» и т.д. И [мишна] говорит: со времени разрушения Храма упразднилось благочестие и обычаи товарищества, настолько что [человеку] стыдно вести себя в соответствии с правилами товарищества. И также те, у кого есть любовь и стремление к этому, — им стыдно объединяться, чтобы надзирать за делами служения Всевышнему, как было прежде. А далее сказано: «и свободнорождённые», и Раши объяснил: «родовитые», а в первой главе Кидушин Раши объяснил «родовитые» — «праведники», в связи с войной дома Давида, смотри там. То есть «товарищи и свободнорождённые» — учёные мужи, которые праведны, — им стыдно перед поколением, которое нечестиво. Но учёные мужи, которые из тех пяти категорий, упомянутых в Зоѓаре (часть 1, лист 25а): «бесы-иудеи, и амалекитяне» и т.д., — тем есть место и в поколении, хотя бы временно.