Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן מצוה צו את אהרן וגו', ואש המזבח תוקד בו. ר"ל בו באהרן, שאש המזבח היא רחימו ושלהבת י"ה של השכינה שנק' מזבח כנודע, תוקד בו בכהן, שיכהן להש"י בדחילו ורחימו שהוא שיעור ב' פתחים הנ"ל בין צפון לדרום, וכאמור.
And with all this one can understand the command: 'command Aharon and his sons etc, the fire of the altar perpetually on (Leviticus 6:2-6) It means that in Aharon, there is where the fire is to be perpetual, since the altar is a symbol of compassion and the flames of Ya"h, of the Shechinah, which is called altar, as it is known, is to be perpetually on, inside the kohen, [meaning] one who will serve the Holy Blessed Name as a kohen, that is, one who will arouse those two entryways, which are north and south.
И этим объясняется заповедь: «Повели Аѓарону» и т.д. — «и огонь жертвенника да горит в нём». Имеется в виду: в нём, в Аѓароне. Огонь жертвенника — это любовь (рхиму) и пламя Г-сподне (шальѓеветья) Шхины, которая называется жертвенником, как известно, — «да горит в нём», в коѓене, чтобы он служил Г-споду, благословен Он, в трепете и любви (дхилу у-рхиму), что и есть расстояние двух входов — между севером и югом, как сказано.