Group None

И сначала разъясним Гмару Хагига (4а) о рабби Элазаре бен Азарья, который толковал и так далее. И ещё толковал стих: «Г-спода ты выделил сегодня, и Г-сподь выделил тебя сегодня» (Дварим 26:17-18). Сказал Святой, благословен Он, Израилю: вы сделали Меня единственной сущностью в мире, и Я сделаю вас единственной сущностью в мире. Вы сделали Меня единственной сущностью, как написано: «Слушай, Израиль, Г-сподь Б-г наш, Г-сподь един». И Я сделаю вас единственной сущностью в мире, как написано (Шмуэль II 7:23): «И кто подобен народу Твоему, Израилю, народу единственному на земле». И написали Тосафот об этом (д"х «уми»): «И кто подобен народу Твоему, Израилю» — говорится в мидраше: трое свидетельствуют друг о друге — Святой, благословен Он, Израиль и Шаббат. Святой, благословен Он, и Израиль свидетельствуют о Шаббате, что это день покоя. Израиль и Шаббат свидетельствуют о Святом, благословен Он, что Он един. Святой, благословен Он, и Шаббат свидетельствуют об Израиле, что они народ единственный среди народов. И на это опирались, произнося «Ты един» в Минхе Шаббата, конец цитаты. А в Арухе (статья «хатав») версия такова: вы сделали Меня единственной сущностью в этом мире, а Я — в мире грядущем. Вопросы будут подробно изложены в конце.