Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ואחר שזכינו לזה כי עיקר ותכלית קיום התורה והמצות שנק' דרך ה' כדי לילך בדרכיו ולהדמות אליו, כדי שנגיע למדרגת אהבתו ית' ולהדבק בו מצד דרכינו הדומה לדרך ה', שזה גורם אהבה ודביקות חבירים, וכביכול מצד זה קרא לישראל אחי ורעי. א"כ מצינו לומר כמו שיש ג' דרכים בקיום המצות, במחשבה ודיבור ומעשה, כמבואר בכתבי האר"י ז"ל, וכן משמעות הפסוק (דברים ל, יד) בפיך ובלבבך לעשותו, כמ"ש בראשית חכמה, כך האהבה והדביקות בו ית' שהוא תכלית הכל הוא ג"כ על ידי ג' דברים אלו, מחשבה ודיבור ומעשה, והם ג' דברים שבת ותורה וישראל, שכל אחד נקרא אחד, הגורם אהבה ודביקות בו ית' להתאחד בו, גם אהבה גימטריא אחד, כי באמת מצד מעשיהם הם אחד כביכו"ל, וכנ"ל.
English translation not yet available
И после того как мы удостоились понять, что основа и цель исполнения Торы и заповедей, называемых «путём Г-спода», — идти Его путями и уподобляться Ему, чтобы достичь ступени любви к Нему, благословен Он, и прилепиться к Нему благодаря нашим путям, подобным пути Г-спода, что порождает любовь и прилепление товарищей, и, так сказать, поэтому Он назвал Израиль «братья мои и друзья мои». Тогда можно сказать: подобно тому как есть три пути исполнения заповедей — мыслью, речью и действием, как разъяснено в писаниях Ари, благословенна его память, и как подразумевает стих (Дварим 30:14): «В устах твоих и в сердце твоём, чтобы исполнять его», как написано в «Решит Хохма», — так и любовь и прилепление к Нему, благословен Он, которые суть цель всего, достигаются тоже через эти три вещи: мысль, речь и действие. И это три вещи: Шаббат, Тора и Израиль, каждая из которых называется «один», порождая любовь и прилепление к Нему, благословен Он, чтобы стать единым с Ним. Также числовое значение слова «любовь» (аава) равно «один» (эхад), ибо поистине в силу их деяний они едины, так сказать, как сказано выше.