Group None

И подобным образом сказано в мишне, глава 6 трактата Негаим (мишна 7): двадцать четыре главных органа есть у человека и так далее, и перечисляет «рош а-гвия» (верхушку тела). И нужно понять, почему это названо «рош» (глава) тела более, чем все 248 органов человека. И автор «Каф Нахат» написал там своё объяснение, а рав, автор «Тосафот Йом Тов», отверг его, смотри там. А мне представляется, что «рош» означает важность, как сказано (Шмот 30:23): «Возьми себе благовоний отборных (рош)». Ибо достоинство и важность мужчины более женщины — в этом органе, поэтому он называется «рош а-гвия», как сказал Саба в [Зоаре, главе] Мишпатим (97б): он — «рош» (голова), и он — «который вывел тебя из земли Египетской» и так далее (Шмот 20:2). И достоинство его в том, что через него проходит изобилие для изливания всему миру, как сказано (Мишлей 10:6): «Благословения — на голову праведника», и «из плоти моей узрю Б-га». И потому называется «плод дерева великолепного» (Ваикра 23:40), как сказано в Зоаре, Тецаве (186б).