Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכמו שהוא בפרט כך הוא בכלל, כי צדיק יסוד עולם (משלי י, כה), ובו מעבר השפע לכל העולם שהם שאר איברי הגוף הנק' המונים. ועד"ז אמרו כל העולם ניזון בשביל חנינא בני (ברכות יז:), שהוא השביל והצינור הנקרא רצון, שהוא ראש הגוי'. וכללות אומה ישראל הם פרט נגד כלל הע' אומות, שנק' ראשי הגוי' בסוד ע' נפש נגד ע' אומות, ועל ידי ישראל מעבר השפע לכל האומות. ונגד ע' נפש מישראל, יש ע' פנים לתורה, להשפיע לישראל לע' נפש לבית יעקב, איש תם גבר שלים (בראשית כה כז, ת"א), בסוד בריתי שלום (במדבר כה, יב), ולזה נק' ברית, כי גוף וברית חד הוא, המייחד ומחבר קו שמאל בימין על ידי התכללות יוסף ביעקב, כמ"ש (בראשית לז, ב) אלה תולדות יעקב יוסף, כמ"ש בזוהר*ולכך גם בתורה נאמר (ירמי' לג, כה) אם לא בריתי יומם ולילה, ר"ל המחבר ומייחד בין יום ולילה שהוא קו שמאל בימין. וז"ש (דברים לג, ב) מימינו אש דת למו, כי תורה מפי הגבורה ניתנה ונכללה בימין, ולכך נקראת ברית.. ולזה נק' שבת שביעי וסוד שבת הגדול ע' רבתי. ולכך נתנה תורה בשבת (שבת פו:) דוקא לישראל.
English translation not yet available
И как в частном, так и в общем: ибо «праведник — основа мира» (Мишлей 10:25), и через него проходит изобилие всему миру, а остальные — это прочие органы тела, называемые простым народом. И подобным образом сказали: «Весь мир питается благодаря (бишвиль) Ханине, сыну Моему» (Брахот 17б) — он есть тропинка (швиль) и канал, называемый «рацон» (воля), который есть «рош а-гвия». А совокупность народа Израиля — это частное по отношению к общему семидесяти народов, и называется «главами народов» в тайне семидесяти душ напротив семидесяти народов. И через Израиль проходит изобилие ко всем народам. А напротив семидесяти душ Израиля есть семьдесят ликов Торы, чтобы изливать Израилю, семидесяти душам дома Яакова — «мужу цельному, человеку совершенному» (Берешит 25:27, Таргум Онкелос), в тайне «завета мира Моего» (Бемидбар 25:12). И потому называется «брит» (завет), ибо тело и завет — едины, соединяющие и объединяющие левую линию с правой через включение Йосефа в Яакова, как сказано (Берешит 37:2): «Вот порождения Яакова — Йосеф», как сказано в Зоаре. И потому также о Торе сказано (Ирмеяу 33:25): «Если не завет Мой — днём и ночью», то есть соединяющий и объединяющий день и ночь, то есть левую линию с правой. И вот что означает (Дварим 33:2): «От десницы Его — огонь закона им» — ибо Тора дана из Гвуры (могущества) и включена в правую сторону, и потому называется «брит». И потому Шаббат называется «седьмым» и есть тайна «великого Шаббата» — аин (ע) большое. И потому Тора была дана в Шаббат (Шаббат 86б) именно Израилю.