Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וי"ל, הא עדיין יש מורא לאומות, שמא לא יקבלו ישראל את התורה ויחזור העולם לתוהו (ע"ז ג.). וכי תימא דבלעם אמר זה בשעה שקיבלו ישראל התורה, שאז יצאו ממורא הנ"ל, א"כ קשה מאי ה' עוז לעמו יתן לשון עתיד, נתן הל"ל, או נותן לשון הוה. ועוד, איך אמר בתואר עמ"ו, כשעדיין לא קיבלו התורה, שעל ידי נתינת התורה לישראל נעשו עם סגולתו, מה שאין כן קודם לזה, ואיך אמר לעמו יתן, משמע שכבר הם עמו קודם הנתינה.
English translation not yet available
И можно спросить: ведь всё ещё есть страх у народов — может быть, Израиль не примет Тору и мир вернётся в хаос (Авода Зара 3а). И если скажешь, что Бильам сказал это в тот час, когда Израиль принял Тору, — тогда они уже вышли из вышеупомянутого страха. Тогда трудно: почему «Г-сподь силу народу Своему даст» — в будущем времени? Следовало бы сказать «дал» или «даёт» в настоящем времени. И ещё: как он назвал их «народом Своим», когда они ещё не приняли Тору, ведь именно через дарование Торы Израилю они стали народом Его избранным? А до этого — как он мог сказать «народу Своему даст», подразумевая, что они уже Его народ до дарования?