Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועוד יש לפרש ע"ד, הוא כשמייחד שמו ית' עלינו כשעושין רצונו, שמייחד שמו על הצדיקים, ונק' ה' אלהינו, אז הכל מודים ומעידים שהוא ית' ה' אחד. כמו יתרו ביציאת ישראל ממצרים שאמר (שמות יח, יא) עתה ידעתי כו', ורחב שאמרה בנס הירדן כי שמענו אשר הוביש ה' וגו', ולא קמה עוד רוח באיש מפניכם כי ה' אלהיכם הוא אלקים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת (יהושע ב, יא). ר"ל מה שנודע רק בשמים ממעל, ועתה בארץ מתחת נודע יחודו ית', וכמ"ש (זכריה יד, ט) והי' ה' למלך על כל הארץ וגו'.
English translation not yet available
И ещё можно объяснить так: когда Он выделяет имя Своё, благословен Он, над нами, когда исполняем волю Его, — Он выделяет имя Своё на праведниках, и это называется «Г-сподь Б-г наш», — тогда все признают и свидетельствуют, что Он, благословен Он, «Г-сподь един». Подобно Итро при исходе Израиля из Египта, который сказал (Шмот 18:11): «Теперь я знаю» и так далее. И Рахав, сказавшая при чуде Иордана: «Ибо мы слышали, как Г-сподь осушил» и так далее, «и не осталось более духа ни в ком пред вами, ибо Г-сподь, Б-г ваш, есть Б-г на небесах вверху и на земле внизу» (Йеошуа 2:11). То есть: то, что было известно лишь на небесах вверху, — теперь на земле внизу стало известно Его единство, как сказано (Зхарья 14:9): «И будет Г-сподь царём над всей землёй» и так далее.